PERBEDAAN KOMUNIKASI VERBAL DAN NON VERBAL

<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipTAkyjodxsJjFYYNMrdrO8npO536KX7N38xG73eGFqCKq1rmd3fZqqrrQ8VynupMqbvUDX4KysDD37PL990Kgfq-n8MUyqqjss-3aVbxWX_0hpMF2QW7M9-heSYi7vdMEkzJTRBXDTfM/s1600/KOMUNIKASI-VERBAL.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipTAkyjodxsJjFYYNMrdrO8npO536KX7N38xG73eGFqCKq1rmd3fZqqrrQ8VynupMqbvUDX4KysDD37PL990Kgfq-n8MUyqqjss-3aVbxWX_0hpMF2QW7M9-heSYi7vdMEkzJTRBXDTfM/s1600/KOMUNIKASI-VERBAL.jpg" style="border: none;" title="komunikasi" /></a></div>KOMUNIKASI VERBAL<br /><br /><br />Simbol atau pesan verbal adalah semua jenis simbol yang menggunakan satu kata atau lebih. Bahasa dapat juga dianggap sebagai sistem kode verbal (Deddy Mulyana, 2005). Bahasa dapat didefinisikan sebagai seperangkat simbol, dengan aturan untuk mengkombinasikan simbol-simbol tersebut, yang digunakan dan dipahami suatu komunitas.<br /><br />Jalaluddin Rakhmat (1994), mendefinisikan bahasa secara fungsional dan formal. Secara fungsional, bahasa diartikan sebagai alat yang dimiliki bersama untuk mengungkapkan gagasan. Ia menekankan dimiliki bersama, karena bahasa hanya dapat dipahami bila ada kesepakatan di antara anggota-anggota kelompok sosial untuk menggunakannya. Secara formal, bahasa diartikan sebagai semua kalimat yang terbayangkan, yang dapat dibuat menurut peraturan tatabahasa. Setiap bahasa mempunyai peraturan bagaimana kata-kata harus disusun dan dirangkaikan supaya memberi arti. Kalimat dalam bahasa Indonesia Yang berbunyi ”Di mana saya dapat menukar uang?” akan disusun dengan tatabahasa bahasa-bahasa yang lain sebagai berikut:<br /><br />· Inggris: Dimana dapat saya menukar beberapa uang? (Where can I change some money?).<br /><br />· Perancis: Di mana dapat saya menukar dari itu uang? (Ou puis-je change de l’argent?).<br /><br />· Jerman: Di mana dapat saya sesuatu uang menukar? (Wo kann ich etwasGeld wechseln?).<br />Spanyol: Di mana dapat menukar uang? (Donde puedo cambiar dinero?).<br /><br /><br />Tatabahasa meliputi tiga unsur: fonologi, sintaksis, dan semantik. Fonologi merupakan pengetahuan tentang bunyi-bunyi dalam bahasa. Sintaksis merupakan pengetahuan tentang cara pembentukan kalimat. Semantik merupakan pengetahuan tentang arti kata atau gabungan kata-kata. <br /><br />Menurut Larry L. Barker (dalam Deddy Mulyana,2005), bahasa mempunyai tiga fungsi: penamaan (naming atau labeling), interaksi, dan transmisi informasi. <br />Penamaan atau penjulukan merujuk pada usaha mengidentifikasikan objek, tindakan, atau orang dengan menyebut namanya sehingga dapat dirujuk dalam komunikasi. <br />Fungsi interaksi menekankan berbagi gagasan dan emosi, yang dapat mengundang simpati dan pengertian atau kemarahan dan kebingungan. <br />Melalui bahasa, informasi dapat disampaikan kepada orang lain, inilah yang disebut fungsi transmisi dari bahasa. Keistimewaan bahasa sebagai fungsi transmisi informasi yang lintas-waktu, dengan menghubungkan masa lalu, masa kini, dan masa depan, memungkinkan kesinambungan budaya dan tradisi kita. <br /><br /><br />Cansandra L. Book (1980), dalam Human Communication: Principles, Contexts, and Skills, mengemukakan agar komunikasi kita berhasil, setidaknya bahasa harus memenuhi tiga fungsi, yaitu:<br /><br />· Mengenal dunia di sekitar kita. Melalui bahasa kita mempelajari apa saja yang menarik minat kita, mulai dari sejarah suatu bangsa yang hidup pada masa lalu sampai pada kemajuan teknologi saat ini.<br /><br />· Berhubungan dengan orang lain. Bahasa memungkinkan kita bergaul dengan orang lain untuk kesenangan kita, dan atau mempengaruhi mereka untuk mencapai tujuan kita. Melalui bahasa kita dapat mengendalikan lingkungan kita, termasuk orang-orang di sekitar kita.<br /><br />· Untuk menciptakan koherensi dalam kehidupan kita. Bahasa memungkinkan kita untuk lebih teratur, saling memahami mengenal diri kita, kepercayaan-kepercayaan kita, dan tujuan-tujuan kita.<br /><br /><br />Keterbatasan Bahasa:<br /><br />· Keterbatasan jumlah kata yang tersedia untuk mewakili objek. <br /><br />Kata-kata adalah kategori-kategori untuk merujuk pada objek tertentu: orang, benda, peristiwa, sifat, perasaan, dan sebagainya. Tidak semua kata tersedia untuk merujuk pada objek. Suatu kata hanya mewakili realitas, tetapi buka realitas itu sendiri. Dengan demikian, kata-kata pada dasarnya bersifat parsial, tidak melukiskan sesuatu secara eksak.<br /><br />Kata-kata sifat dalam bahasa cenderung bersifat dikotomis, misalnya baik-buruk, kaya-miskin, pintar-bodoh, dsb.<br /><br /><br />· Kata-kata bersifat ambigu dan kontekstual.<br /><br />Kata-kata bersifat ambigu, karena kata-kata merepresentasikan persepsi dan interpretasi orang-orang yang berbeda, yang menganut latar belakang sosial budaya yang berbeda pula. Kata berat, yang mempunyai makna yang nuansanya beraneka ragam*. Misalnya: tubuh orang itu berat; kepala saya berat; ujian itu berat; dosen itu memberikan sanksi yang berat kepada mahasiswanya yang nyontek.<br /><br /><br /><span class="fullpost">· Kata-kata mengandung bias budaya.<br /><br />Bahasa terikat konteks budaya. Oleh karena di dunia ini terdapat berbagai kelompok manusia dengan budaya dan subbudaya yang berbeda, tidak mengherankan bila terdapat kata-kata yang (kebetulan) sama atau hampir sama tetapi dimaknai secara berbeda, atau kata-kata yang berbeda namun dimaknai secara sama. Konsekuensinya, dua orang yang berasal dari budaya yang berbeda boleh jadi mengalami kesalahpahaman ketiaka mereka menggunakan kata yang sama. Misalnya kata awak untuk orang Minang adalah saya atau kita, sedangkan dalam bahasa Melayu (di Palembang dan Malaysia) berarti kamu. <br /><br />Komunikasi sering dihubungkan dengan kata Latin communis yang artinya sama. Komunikasi hanya terjadi bila kita memiliki makna yang sama. Pada gilirannya, makna yang sama hanya terbentuk bila kita memiliki pengalaman yang sama. Kesamaan makna karena kesamaan pengalaman masa lalu atau kesamaan struktur kognitif disebut isomorfisme. Isomorfisme terjadi bila komunikan-komunikan berasal dari budaya yang sama, status sosial yang sama, pendidikan yang sama, ideologi yang sama; pendeknya mempunyai sejumlah maksimal pengalaman yang sama. Pada kenyataannya tidak ada isomorfisme total.<br /><br /><br /><br />· Percampuranadukkan fakta, penafsiran, dan penilaian.<br /><br />Dalam berbahasa kita sering mencampuradukkan fakta (uraian), penafsiran (dugaan), dan penilaian. Masalah ini berkaitan dengan dengan kekeliruan persepsi. Contoh: apa yang ada dalam pikiran kita ketika melihat seorang pria dewasa sedang membelah kayu pada hari kerja pukul 10.00 pagi? Kebanyakan dari kita akan menyebut orang itu sedang bekerja. Akan tetapi, jawaban sesungguhnya bergantung pada: Pertama, apa yang dimaksud bekerja? Kedua, apa pekerjaan tetap orang itu untuk mencari nafkah? .... Bila yang dimaksud bekerja adalah melakukan pekerjaan tetap untuk mencari nafkah, maka orang itu memang sedang bekerja. Akan tetapi, bila pekerjaan tetap orang itu adalah sebagai dosen, yang pekerjaannya adalah membaca, berbicara, menulis, maka membelah kayu bakar dapat kita anggap bersantai baginya, sebagai selingan di antara jam-jam kerjanya.<br /><br /><br />Ketika kita berkomunikasi, kita menterjemahkan gagasan kita ke dalam bentuk lambang (verbal atau nonverbal). Proses ini lazim disebut penyandian (encoding). Bahasa adalah alat penyandian, tetapi alat yang tidak begitu baik (lihat keterbatasan bahasa di atas), untuk itu diperlukan kecermatan dalam berbicara, bagaimana mencocokkan kata dengan keadaan sebenarnya, bagaimana menghilangkan kebiasaan berbahasa yang menyebabkan kerancuan dan kesalahpahaman.<br /><br /><br />___________________<br /><br /><br />* Makna dapat pula digolongkan ke dalam makna denotatif dan konotatif. Makna denotatif adalah makna yang sebenarnya (faktual), seperti yang kita temukan dalam kamus dan diterima secara umum oleh kebanyakan orang dengan bahasa dan kebudayaan yang sama. Makna konotatif adalah makna yang subyektif, mengandung penilaian tertentu atau emosional (lihat Onong Effendy, 1994, h. 12) <br /><br /><br /><br />Daftar Pustaka:<br /><br />Deddy Mulyana, 2005, Ilmu Komunikasi: Suatu Pengantar, Bandung, Remaja Rosdakarya.<br /><br />Jalaludin Rakhamat, 1994, Psikologi Komunikasi, Bandung, Remaja Rosdakarya.<br /><br />Onong Effendy, 1994, Ilmu Komunikasi: Teori dan Praktek, Bandung, Remaja Rosdakarya.<br /><br /><br /><br />KOMUNIKASI NONVERBAL<br /><br /><br />Komunikasi nonverbal adalah komunikasi yang menggunakan pesan-pesan nonverbal. Istilah nonverbal biasanya digunakan untuk melukiskan semua peristiwa komunikasi di luar kata-kata terucap dan tertulis. Secara teoritis komunikasi nonverbal dan komunikasi verbal dapat dipisahkan. Namun dalam kenyataannya, kedua jenis komunikasi ini saling jalin menjalin, saling melengkapi dalam komunikasi yang kita lakukan sehari-hari.<br /><br /><br />Klasifikasi pesan nonverbal.<br /><br />Jalaludin Rakhmat (1994) mengelompokkan pesan-pesan nonverbal sebagai berikut:<br />Pesan kinesik. Pesan nonverbal yang menggunakan gerakan tubuh yang berarti, terdiri dari tiga komponen utama: pesan fasial, pesan gestural, dan pesan postural.<br /><br />Pesan fasial menggunakan air muka untuk menyampaikan makna tertentu. Berbagai penelitian menunjukkan bahwa wajah dapat menyampaikan paling sedikit sepuluh kelompok makna: kebagiaan, rasa terkejut, ketakutan, kemarahan, kesedihan, kemuakan, pengecaman, minat, ketakjuban, dan tekad. Leathers (1976) menyimpulkan penelitian-penelitian tentang wajah sebagai berikut: a. Wajah mengkomunikasikan penilaian dengan ekspresi senang dan taksenang, yang menunjukkan apakah komunikator memandang objek penelitiannya baik atau buruk; b. Wajah mengkomunikasikan berminat atau tak berminat pada orang lain atau lingkungan; c. Wajah mengkomunikasikan intensitas keterlibatan dalam situasi situasi; d. Wajah mengkomunikasikan tingkat pengendalian individu terhadap pernyataan sendiri; dan wajah barangkali mengkomunikasikan adanya atau kurang pengertian.<br /><br />Pesan gestural menunjukkan gerakan sebagian anggota badan seperti mata dan tangan untuk mengkomunikasi berbagai makna.<br /><br />Pesan postural berkenaan dengan keseluruhan anggota badan, makna yang dapat disampaikan adalah: a. Immediacy yaitu ungkapan kesukaan dan ketidak sukaan terhadap individu yang lain. Postur yang condong ke arah yang diajak bicara menunjukkan kesukaan dan penilaian positif; b. Power mengungkapkan status yang tinggi pada diri komunikator. Anda dapat membayangkan postur orang yang tinggi hati di depan anda, dan postur orang yang merendah; c. Responsiveness, individu dapat bereaksi secara emosional pada lingkungan secara positif dan negatif. Bila postur anda tidak berubah, anda mengungkapkan sikap yang tidak responsif.<br />Pesan proksemik disampaikan melalui pengaturan jarak dan ruang. Umumnya dengan mengatur jarak kita mengungkapkan keakraban kita dengan orang lain.<br />Pesan artifaktual diungkapkan melalui penampilan tubuh, pakaian, dan kosmetik. Walaupun bentuk tubuh relatif menetap, orang sering berperilaku dalam hubungan dengan orang lain sesuai dengan persepsinya tentang tubuhnya (body image). Erat kaitannya dengan tubuh ialah upaya kita membentuk citra tubuh dengan pakaian, dan kosmetik.<br />Pesan paralinguistik adalah pesan nonverbal yang berhubungan dengan dengan cara mengucapkan pesan verbal. Satu pesan verbal yang sama dapat menyampaikan arti yang berbeda bila diucapkan secara berbeda. Pesan ini oleh Dedy Mulyana (2005) disebutnya sebagai parabahasa.<br />Pesan sentuhan dan bau-bauan. <br /><br />Alat penerima sentuhan adalah kulit, yang mampu menerima dan membedakan emosi yang disampaikan orang melalui sentuhan. Sentuhan dengan emosi tertentu dapat mengkomunikasikan: kasih sayang, takut, marah, bercanda, dan tanpa perhatian.<br /><br />Bau-bauan, terutama yang menyenangkan (wewangian) telah berabad-abad digunakan orang, juga untuk menyampaikan pesan –menandai wilayah mereka, mengidentifikasikan keadaan emosional, pencitraan, dan menarik lawan jenis.<br /><br /><br />Fungsi pesan nonverbal.<br /><br />Mark L. Knapp (dalam Jalaludin, 1994), menyebut lima fungsi pesan nonverbal yang dihubungkan dengan pesan verbal:<br />Repetisi, yaitu mengulang kembali gagasan yang sudah disajikan secara verbal. Misalnya setelah mengatakan penolakan saya, saya menggelengkan kepala.<br />Substitusi, yaitu menggantikan lambang-lambang verbal. Misalnya tanpa sepatah katapun kita berkata, kita menunjukkan persetujuan dengan mengangguk-anggukkan kepala.<br />Kontradiksi, menolak pesan verbal atau memberi makna yang lain terhadap pesan verbal. Misalnya anda ’memuji’ prestasi teman dengan mencibirkan bibir, seraya berkata ”Hebat, kau memang hebat.”<br />Komplemen, yaitu melengkapi dan memperkaya makna pesan nonverbal. Misalnya, air muka anda menunjukkan tingkat penderitaan yang tidak terungkap dengan kata-kata.<br />Aksentuasi, yaitu menegaskan pesan verbal atau menggarisbawahinya. Misalnya, anda mengungkapkan betapa jengkelnya anda dengan memukul meja.<br /><br /><br />Sementara itu, Dale G. Leathers (1976) dalam Nonverbal Communication Systems, menyebutkan enam alasan mengapa pesan verbal sangat signifikan. Yaitu:<br /><br />a. Factor-faktor nonverbal sangat menentukan makna dalam komunikasi interpersonal. Ketika kita mengobrol atau berkomunikasi tatamuka, kita banyak menyampaikan gagasan dan pikiran kita lewat pesan-pesan nonverbal. Pada gilirannya orang lainpun lebih banya ’membaca’ pikiran kita lewat petunjuk-petunjuk nonverbal.<br /><br />b. Perasaan dan emosi lebih cermat disampaikan lewat pesan noverbal ketimbang pesan verbal. <br /><br />c. Pesan nonverbal menyampaikan makna dan maksud yang relatif bebas dari penipuan, distorsi, dan kerancuan. Pesan nonverbal jarang dapat diatur oleh komunikator secara sadar.<br /><br />d. Pesan nonverbal mempunyai fungsi metakomunikatif yang sangat diperlukan untuk mencapai komunikasi yang berkualitas tinggi. Fungsi metakomunikatif artinya memberikan informasi tambahan yang memeperjelas maksud dan makna pesan. Diatas telah kita paparkan pesan verbal mempunyai fungsi repetisi, substitusi, kontradiksi, komplemen, dan aksentuasi.<br /><br />e. Pesan nonverbal merupakan cara komunikasi yang lebih efisien dibandingkan dengan pesan verbal. Dari segi waktu, pesan verbal sangat tidak efisien. Dalam paparan verbal selalu terdapat redundansi, repetisi, ambiguity, dan abtraksi. Diperlukan lebih banyak waktu untuk mengungkapkan pikiran kita secara verbal.<br /><br />f. Pesan nonverbal merupakan sarana sugesti yang paling tepat. Ada situasi komunikasi yang menuntut kita untuk mengungkapkan gagasan dan emosi secara tidak langsung. Sugesti ini dimaksudkan menyarankan sesuatu kepada orang lain secara implisit (tersirat).<br /><br /><br /><br />Daftar pustaka:<br /><br />Deddy Mulyana, 2005, Ilmu Komunikasi: Suatu Pengantar, Bandung, Remaja Rosdakarya.<br /><br />Jalaludin Rakhamat, 1994, Psikologi Komunikasi, Bandung, Remaja Rosdakarya.</span>

PERBEDAAN KOMUNIKASI VERBAL DAN NON VERBAL

KOMUNIKASI VERBAL Simbol atau pesan verbal adalah semua jenis simbol yang menggunakan satu kata atau lebih. Bahasa dapat juga dianggap sebag...

SIMTOMATOLOGI PSIKIATRI

<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwXnREAEje5SAhpzRHc16sSkMlxRV-NGVmAhXFH5gcw9ghHdM_AEuPnWyN4uW_Ld72rDBUb8PgUGJ2zdmixvISTLrt_ZgXYovnqQ-g6ecCl7ty9nhK4Ja23n0gfOLkC9DYKXJKnXjxMdE/s1600/Psikiatri.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwXnREAEje5SAhpzRHc16sSkMlxRV-NGVmAhXFH5gcw9ghHdM_AEuPnWyN4uW_Ld72rDBUb8PgUGJ2zdmixvISTLrt_ZgXYovnqQ-g6ecCl7ty9nhK4Ja23n0gfOLkC9DYKXJKnXjxMdE/s1600/Psikiatri.jpg" style="border: none;" title="psikiatri" /></a></div>Manusia bereaksi secara keseluruhan, secara holistik atau dapat dikatakan gejala yang menonjol terdapat pada unsur kejiwaan, tetapi penyebab utamanya mungkin dibadan (somatogenik), lingkungan sosial (sisiogenils) ataupun psike (psikogenik). Biasanya tidak terdapat penyebab tunggal, akan tetapi beberapa penyebab sekaligus dari berbagai unsur saling mempengaruhi atau kebetulan terjadi bersamaan, lalu timbullah gangguan badan ataupun jiwa dan menandakan dekompensasi proses adaptasi dan terdapat terutama pada pemikiran, perasaan dan perilaku.<br />Hal-hal yang dapat mempengaruhi perilaku adalah keturuan dan konstitusi, umur dan sex, keadaan badaniah, keadaan, keadaan psikologik, keluarga, adat istiadat, kebudayaan dan kepercayaan, pekerjaan, pernikahan dan kehamilan, kehilangan dan kematian orang yang dicintai, agresi, rasa bermusuhan, hubungan antar manusia.<br />Psikiatri dipenuhi oleh fenomenologi dan penelitian fenomena mental. Dokter psikiatri harus belajar untuk menguasai observasi yang teliti dan penjelasan yang mengungkapkan keterampilan termasuk belajar bahasa baru. Bagian bahasa didalam psikiatri termasuk pengenalan dan definisi tanda dan gejala perilaku dan emosional.<br />Tanda (sign) adalah temuan objektif yang diobservasi oleh dokter (afek yang terbatas dan retardasi psikomotor). Gejala (symptom) adalah pengalaman subjektif yang digambarkan oleh pasien (mood yang tertekan dan berkurangnya tenaga). Suatu sindroma adalah kelompok tanda dan gejala yang terjadi bersama-sama sebagai suatu kondisi yang dapat dikenali yang kurang spesifik dibandingkan gangguan atau penyakit yang jelas.<br />Dalam kenyataannya sebagian besar kondisi psikiatrik adalah sindroma. Menjadi ahli didalam mengenali tanda dan gejala spesifik memungkinkan dokter dapat mengerti dalam berkomunikasi dengan dokter lain, membuat diagnosis secara akurat, menangani pengobatan dengan berhasil, memperkirakan prognosis dengan dapat dipercaya dan menggali masalah psikopatologi, penyebab dan psikodinamika secara menyeluruh.<br /><br />Simtomatologi psikiatri adalah ilmu yang mempelajari tentang gejala-gejala gangguan jiwa. Gejala artinya pengalaman subyektif yang digambarkan oleh pasien. Macam macam simtomatologi psikiatri antaralain:<br /><br />1998<span class="fullpost"><span style="font-weight: bold;">I. Kesadaran</span><br />Gangguan kesadaran paling sering berhubungan dengan adanya kelainan pada otak.<br />1. Disorientasi : gangguan orientasi waktu, tempat, orang.<br />2. Kesadaran berkabut : kejernihan ingatan yang tidak lengkap.<br />3. Stupor : hilangnya reaksi dan ketidak sadaran lingkungan sekeliling.<br />4. Delirium : bingung, gelisah, disorientasi, takut dan halusinasi.<br />5. Somnolen : mengantuk yang abnormal.<br />6. Drowsiness : cenderung selalu tidur<br /><br /><span style="font-weight: bold;">II. Emosi</span><br />Emosi adalah keadaan perasaan yang komplek berhubungan dengan afek dan mood.<br /><span style="font-weight: bold;">A. Afek :</span> ekspresi emosi yang terlihat<br />Afek serasi : irama emosional sesuai gagasan, pikiran, atau pembicaraan yang menyertai.<br />1. Afek tidak serasi : ketidak sesuaian antara perasaan emosional dengan gagasan pikiran atau pembicaraan yang menyertai.<br />2. Afek tumpul : penurunan berat intensitas irama perasaan yang di ungkapkan keluar.<br />3. Afek sempit : penurunan intensitas irama perasaan yang kurang parah dibawah afek tumpul.<br />4. Afek datar : tidak ada atau hampir tidak ada ekspresi afek, suara monoton dan wajah tidak bergerak.<br />5. Afek labil : perubahan irama perasaan cepat dan tiba-tiba tidak berhubungan stimuli eksternal.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">B. Mood</span><br />Mood adalah emosi meresap dan dipertahankan, subjektif dan dilaporkan pasien pada orang lain.<br />1. Euforia : elasi kuat dengan perasaan kuat dengan perasaan kebesaran.<br />2. Depresi : kesedihan yang psiko patologis.<br />3. Anhedonia : hilang minat menarik diri dari semua aktifitas rutin yang<br />menyenangkan.<br />4. Elasi : perasaan menyenangkan dan gembira yang berlebihan, puas<br />diri sendiri atau optimis.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">C. Emosi lain</span><br />1. Kecemasan : ketakutan disebabkan dugaan bahaya dari dalam atau luar.<br />2. Agitasi : kecemasan berat diserati kegelisahan motorik.<br />3. Ketegangan : peningkatan aktifitas motorik dengan psikologis yang tidak<br />menyenangkan.<br />4. Panik :cemas akut episodik dan kuat.<br />5. Ambivalensi :teradap sama-sama dua impuls yang berlawanan.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">D. Gangguan psikologis yang berhubungan dengan mood :</span> tanda disfungsi somatik pada seseorang paling sering berhubungan dengan depresi.<br />1. Anoreksia : menurunnya nafsu makan.<br />2. Hiperfagia : meningkatnya nafsu makan.<br />3. Insomnia : menurunnya kemampuan untuk tidur.<br />4. Hipersomnia : tidur yang berlebihan.<br />5. Bulimia : perasaan lapar yang tidak habis-habisnya dan makan yang<br />berlebih.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">III. Perilaku motorik :</span> aspek jiwa yang termasuk impuls, motivasi, harapan, dorongan, instink dan idaman, seperti yang diekspresikan oleh prilaku.<br />1. Ekoprasia : peniruan gerakan yang patologis seseorang pada orang lain.<br />2. Katatonia : terlihat pada skizofrenia katatonik dan beberapa kasus<br />penyakit pada otak.<br />3. Negativisme : tahanan tanpa motifasi terhadap semua usaha untuk<br />menggerakkan terhadap semua instruksi.<br />4. Katapleksi : hilangnya tonus otot dan kelemahan sementara yang<br />dicetuskan oleh berbagai keadaan emosional.<br />5. Mutisme : tidak bersuara tanpa kelainan struktural.<br />6. Tik : pergerakan motorik yang spasmodik dan tidak disadari.<br />7. Hiperaktivitas : kegelisahan, agresif, aktivitas destruktiv, seringkali disertai<br />dengan patologik otak dasar.<br />8. Ataksia : kegagalan koordinasi otot.<br />9. Tremor : gangguan pergerakan ritmik, berkurang saat istirahat dan<br />tidur, dan meningkat pada waktu marah dan ketegangan.<br />10. Konvulsi : kontraksi ototatau spasme yang involunter.<br />11. Kejang klonik : kejang dimana otot secara bergantian kontaksi dan relaksasi.<br />12. Kejang tonik : kejang dimana terjadi kontraksi otot yang terus menerus.<br />13. Distonia : Perlambatan kontraksi terus menerus dari tubuh.<br /><br />IV. Berpikir<br />Berpikir adalah aliran gagasan, simbol, dan asosiasi yang di arahkan oleh tujuan dimulai oleh suatu masalah dan mengarah pada kesimpulan yang berorientasi kenyataan.<br />A. Gangguan umum dalam bentuk atau proses berpikir<br />1. Gangguan mental : sindrom prilaku yang bermakna secara klinis, disertai<br />dengan penderitaan atau ketidakmampuan.<br />2. Psikosis : ketidakmampuan untuk membedakan kenyataan dari<br />fantasi.<br />3. Berpikir autistik : preokupasi dengan dunia dalam dan pribadi.<br /><br />B. Gangguan spesifik pada bentuk pikir<br />1. Sirkumstansialitas : berbicara yang tidak langsung dan lambat dalam<br />mencapai tujuan tetapi akhirnya dari titik awal mencapai<br />tujuan yang diharapkan.<br />2. Tangensialitas : ketidakmampuan untuk mempunyai asosiasi pikiran<br />yang diarahkan oleh tujuan.<br />3. Inkoherensi : pikiran yang biasanya tidak dapat dimengerti.<br />4. Ekolalia : pengulangan kata-kata atau frase-frase seseorang oleh seseorang lain secara psikopatologis.<br />5. Asosiasi longgar : penyimpangan yang mendadak dalam urutan pikiran<br />tanpa penghambatan.<br />6. Flight of ideas : verbalisasi atau permainan kata-kata yang cepat dan<br />terus menerus yang menghasilkan pergeseran terus<br />menerus dari satu ide ke ide lain.<br /><br />7. Blocking : terputusnya aliran berpikir secara tiba-tiba sebelum<br />pikiran atau gagasan diselesaikan.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">C. Gangguan spesifik pada isi pikir</span><br />1. Waham : keyakinan palsu, didasarkan pada kesimpulan yang salah<br />tentang kenyataan eksternal, tidak sejalan dengan<br />inteligensia pada pasien dan latar belakang kultural, yang<br />tidak dapat dikoreksi dengan suatu alasan.<br />2. Waham bizar : keyakinan palsu yang aneh, mustahil, dan samasekali tidak<br />masuk akal.<br />3. Waham nihilistik : perasaan palsu bahwa diringa, orang lain, dan dunia adalah<br />tidak ada atau berakhir.<br />4. Waham kebesaran: gambaran kepentingan, kekuatan atau identitas seorang<br />yang berlebihan.<br />5. Sisi pikir : waham bahwa pikiran pasien dihilangkan dari ingatannya<br />oleh orang lain atau tenaga lian.<br />6. Siar pikir : waham bahwa pikiran pasien dapat didengar oleh orang<br />lain seperti pikeran mereka sedang disiarkan ke udara.<br />7. Obsesi : ketakutan yang patologis dari suatu pikiran atau perasaan<br />yang tidak dapat di tentang yang tidak dapat di hilangkan<br />dari kesadaran oleh usaha logika, yang disertai dengan<br />kecemasan.<br />8. Kompulsi : kebutuhan yang patologis untuk melakukan suatu impuls<br />yang jika ditahan, menyebabkan kecemasan, perilaku<br />berulang sebagai respon suatu obsesi atau dilakukan<br />menurut aturan tertentu, tanpa akhir yang sebenarnya dalam<br />diri selain dari pada untuk mencegah sesuatu dari terjadi di<br />masa depan.<br />9. Fobia : rasa takut patologis yang resisten, irasional, berlebihan dan<br />selalu terjadi terhadap suatu jenis stimulasi atau situasi<br />tertentu, menyebabkan keinginan yang memaksa untuk<br />menghindaristimulus yang ditakuti.<br />10. Fobia sederhana : rasa takut dengan obyek yang jelas.<br />11. Fobia sosial : rasa takut akan keramain masyarakat.<br />12. Agorafobia : rasa takut terhadap tempat yang terbuka.<br />13. Akrofobia : rasa takut terhadap tempat yang tinggi.<br />14. Algofobia : rasa takut terhadap rasa nyeri.<br />15. Ailurofobia : rasa takut terhadap kucing.<br />16. Panfobia : rasa takut terhadap segala sesuatu.<br />17. Klaustrofobia : rasa takut terhadap tempat yang tertutup.<br />18. Zoofobia : rasa takut terhadap binatang.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">V. Bicara</span><br />Bicara adalah gagasan, pikiran, perasaan yang di ekspresikan melalui bahasa, komunikasi melalui penggunaan kata-kata dan bahasa.<br />Gangguan bicara<br />1. Logorrhea : bicara yang banyak sekali, bertalian dan logis.<br />2. Disprosodi : hilangnya irama bicara yang normal.<br />3. Gagap : pengulangan atau perpanjangan suara atau suku kata yang<br />menyebabkan gangguan kefasihan bicara yang jelas.<br />4. Kekacauan : bicara yang aneh dan distrimik, yang mengandung semburan yang cepat dan menyentak.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">VI. Presepsi</span><br />Presepsi adalah proses stimulasi fisik nenjadi informasi psikologis.<br /><span style="font-weight: bold;">A. Gangguan presepsi</span><br />1. Halusinasi : presepsi sensori yang palsu tidak disertai dengan stimuli<br />eksternal yang nyata, mungkin tredapat atau tidak<br />terdapat interpretasi waham tentang pengalaman<br />halusinasi.<br />2. Halusinasi auditoris : presepsi bunyi yang palsu.<br />3. Halusinasi visual : presepsi palsu tentang penglihatan yang berupa citra<br />yang berbentuk dan citra yang tidak berbentuk.<br />4. Ilusi : mispresepsi terhadap stimuli eksternal yang nyata.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">B. Gangguan yang berhubungan dengan gangguan kognitif</span><br />1. Agnosia : ketidakmampuan untuk mengenali dan<br />menginterpretasikan kepentingan kesan sensoris.<br />2. Anosognosia : ketidakmampuan untuk mengenali suatu defek neurologi yang terjadi pada dirinya.<br />3. Agnosia visual : ketidakmampuan untuk mengenali benda atau orang.<br />4. Somatopagnosia : ketidak mampuan untuk mengenali suatu bagian tubuh<br />sebagai milik tubuhnya sendiri.<br />5. Aura : sensasi perasaan akan adanya bahaya seperti rasa penuh<br />pada lambung, wajah memerah, dan perubahan respirasi,<br />perubahan kognisi dan keadaan mood biasanya terjadi<br />sebelum serangan.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">C. Gangguan yang berhubungan dengan fenomen koversi dan disosiatif </span>: somatisasi material direpresi atau perkembangan gejala dan distorsi fisik yang melibatkan otot volunter dan tidak disebabkan oleh suatu gangguan fisik.<br />1. Kepribadian ganda : satu orang yang tampak pada waktu yang berbeda<br />menjadi dua atau lebih kepribadian dan karakter yang<br />sama sekali berbeda.<br />2. Dissosiasi : mekanisme pertahanan yang tidak disadari meliputi<br />pemisahan dari kelompok proses mental atau proses<br />prilaku dari sisa aktivitas psikis seseorang.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">VII. Daya ingat : </span>fungsi dimana informasi di simpan di otak dan selanjutnya di ingat kembali ke kesadaran.<br />A. Gangguan daya ingat<br />1. Amnesia : ketidakmampuan sebagian atau keseluruhan untuk mengingat pengalaman masa lalu<br />2. Paramnesia : pemalsuan ingatan oleh distorsi pengingatan.<br />3. Hipermnesia : peningkatan derajat penyimpangan dan pengingatan.<br />4. Represi : suatu mekanisme pertahanan yang di tandai oleh<br />pelupaan secara tidak disadari terhadap gagasan yang tidak diterima.<br />5. Letologika : ketidakmampuan sementara untuk mengingat suatu nama atau kata benda yang tepat.<br />6. Blackout : amnesia yang di alami oleh alkoholik berkaitan dengan<br />perilaku selama minum.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">B. Tingkat daya ingat</span><br />1. Segera (immediate) : reproduksi atau pengingatan hal-hal yang<br />dirasakan dalam beberapa detik sampai menit.<br />2. Baru saja (recent) : peringatan peristiwa yang telah lewat beberapa<br />hari.<br />3. Agak lama (recent past) : pengingatan peristiwa yang telah lewat selama beberapa bulan.<br />4. Jauh (remote) : pengingatan peristiwa yang telah lama terjadi.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">VIII. Inteligensia</span><br />Intelegensia adalah kemampuan untuk mengerti, mengingat, menggerakan dan menyatukansecara konstruktif pelajaran sebelumnya dalam menghadapi situasi yang baru.<br />A. Retardasi mental : kurangnya inteligensia sampai derajat dimana terdapatgangguan pada kinerja sosial dan kejuruan : ringan (IQ 50 atau 55 – 70), sedang (IQ 35 atau 40 –50 atau 55), berat (IQ 20 atau 25 – 35 atau 40), sangat berat (IQ dibawah 20 atau 25).<br />B. Demensia : pemburukan fungsi intelektual organik dan global tanpa pengaburan kesadaran.<br />C. Pseudodemensia : gambaran klinis yang menyerupai demensia yang tidak disebabkan oleh suatu kondisi organik.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">IX. Insight</span><br />Insight adalah kemampuan pasien untuk mengerti penyebab sebenarnya dan arti dari suatu situasi.<br />A. Tilikan intelektual : mengerti kenyataan obyektif tentang suatu keadaan tanpa kemampuan untuk menerapkan pengetahuan dalam cara yang berguna untuk mengatasi situasi.<br />B. Tilikan sesungguhnya : mengerti kenyataan obyektif tentang suatu situasi, disertai dengan daya pendorong,motivasi dan emosional untuk mengatasi situasi.<br />C. Tilikan yang terganggu : menghilangnya kemampuan untuk mengerti kenyataan obyektif dari suatu situasi.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">DAFTAR PUSTAKA</span><br /><br /><br />1. Kaplan dan Sadock, Sinopsis Psikiatri, Edisi 7, Jilid 1 dan 2, Bina Rupa Aksara, Jakarta, 1997<br />2. Maramis, Catatan Ilmu Kedokteran Jiwa, Airlangga University Press, Surabaya, </span>

SIMTOMATOLOGI PSIKIATRI

Manusia bereaksi secara keseluruhan, secara holistik atau dapat dikatakan gejala yang menonjol terdapat pada unsur kejiwaan, tetapi penyebab...